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第二百二十二章 剑南香火难入冥

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是靠着别人,而是邱言自己争取来的,与张府的交情,因一幅字而打开,因与张振的关系而加深,而今,邱言不仅成了解元,更有一策平西南的名声,张允龄对邱言的感观,自然有了变化。

    ………………

    “果然,积累了足够的名声,身份地位有了变化,这人与人之间的关系,也会发生改变,不过与这张家交好,也是有必要的……”

    剑南南疆,九灵山中,灶山。

    神灵本尊端坐山头,默然不语,心头暗自思索着。

    神躯中,池底黑洞不断涌出香火民愿,神池之上,符篆缓缓旋转,离卦光影若隐若现,周围则分散着点点炉火。

    星辰点点,少说也有几千。

    在那星辰深处,隐约能看到一本书册。

    此书已经翻到了最后一页,展现出一幅图画,云腾水涌,有神力和香火心念在其中穿梭,流露出神秘、玄妙的气息。

    “吕良已经动手,我这边也完成了手头之事,是时候进行下一步了。”

    想到这里,神灵本尊放开感知,去捕捉四周的香火民愿。

    “剑南道虽被封锁,但可透过书生分身传递民愿,能以此为根,反馈神力和卦象,保佑信民,不然的话,没了显灵之处,信民很快就会动摇,好在香火无形和神力飘渺,吕良也无法借此寻到书生分身。除此之外,武信城的香火并未被封,这九灵山和大雪河内外,依旧香火连绵,影响不大。”

    灶公的香火祭祀,主要是在剑南道内传播,这是主体,但除此之外,还有其他几个源头。

    第一个,就是当初曾大战一场的武信城,由于神灵现身,救了满城生灵,城中之人对于灶公的祭拜尤为虔诚,毕竟是救命之恩,寄托过来的香火民愿,也最为浓郁。

    其二,是九灵山和大雪河周围的几座村落,随着邱言入主山河,约束群妖,令村落乡民的生活状态明显改善,自然而然的会引得村民祭拜。

    只是,所不同的是,这些人拜的并非灶公,而是山神和河伯,不过,随着时间的推移,在邱言潜移默化的引导下,对灶公的祭拜正在缓缓成型。

    这些村落提供的香火虽然不多,但胜在稳定、精纯,具有一定的发展潜力。

    第三,则是山河中的妖类和飞禽走兽,与信民不同,这些非人生灵被邱言以神力震慑,并无虔诚可言,更多的是对强大力量的畏惧,能够提供的香火愿念很少,但他们多有修为、神通,运用得当,不失为一支武装力量。

    除了剑南道和这三个香火源头之外,还有两个能够提供香火的点——

    其中之一,是位于遗蜕之地的廉溪部。

    而这第二个点,则是剑南道以南的五沼之地!

    “葛洛兰等人已经返回五沼,几个部落都建了灶公像,引导好了,不只能保证香火,还能改变沼人的生活习惯,从根本上平息边患,只是……”

    沼人寇边已经过去,朝廷也有旨意下来,为了维护边疆安宁,不增军费和物资的投入,这次事情,也是尽量安抚。

    那撒落等几个部落,本就是沼地有名的大族,一味惩戒,反而会令五沼失去控制,陷入混乱,再加上他们当时主动投降,献了降表。

    朝堂诸公正为诸多事情焦头烂额,千头万绪,哪有精力分心?本着大事化小的原则,只追究膘信之罪,对其他几部给了个胁从的名号,便不予追究,放了回去。

    不过,劫掠之物,却被强行扣下,朝廷另赐他物,要过些时日送去沼地。

    诸沼这一回去,回忆此行经过,对膘信固然是痛恨不已,但也有感于灶公神力,有了改信的趋势。

    “那撒落几部,都是大族,他们改信灶公,对其中小部族的影响很大,或能引领风潮,可是还有威胁,那膘信虽然损失不小,但其人已经回到五沼,有了宣扬佛教的趋势,膘信的部族同样能影响不少部落,日后还要有一番麻烦。”

    这样想着,神灵本尊一翻手腕,手中多了一枚印章,印背雕刻沼泽,正是那镇压着黑沼老祖的法印,内含一枚神灵符篆。

    “这枚印章很是古怪,在四品、五品间变幻不定,不知隐藏着什么,不过那黑沼老祖源自五沼之地,还要抽个时间,好好询问一番才行。”

    邱言正在想着,神灵本尊突然心神一颤,额上的火焰图案猛地一跳,随后听到了声声祈祷——

    “天神在上,请显灵相救!”

    这声音邱言并不陌生,正是廉溪部族长少景的声音!

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